Býčí zápasy jsou představení, ve kterých se býci bojují na uzavřených polích podle pravidel a bodů, aby nakonec zvíře zabili. Ve své moderní podobě se býčí zápasy zrodily ve Španělsku v 18. století, nicméně počátky býčích zápasů lze vysledovat až k řecko-latinským kulturním kořenům, během minojské civilizace.
Vezmeme-li v úvahu proces mučení, škody způsobené během býčích zápasů a konečnou smrt býka, mnohým z nás se to již zdá dostatečný důvod, aby byly zakázány. Je to však kontroverzní záležitost s některými velmi zarytými obránci a nad rámec toho, co se nám může zdát logické, je vždy nutné mít argumenty, abychom mohli vést diskusi. Proto s vámi chceme v následujícím článku EcologiaVerde mluvit argumenty proti býčím zápasům, vysvětlující důvody, proč by měly být zakázány.
Argumenty proti býčím zápasům
Jsou tradicí
Nikdo nepochybuje o tom, že býčí zápasy jsou tradicí s mnohaletou historií, ale to není dostatečný argument, abychom v tom pokračovali. Ablace klitorisu, bití za cizoložství nebo gladiátorské zápasy jsou také nebo byly v určitém okamžiku tradicí v některých oblastech světa, ale to není důvod, proč přestáváme odsuzovat krutost těchto praktik.
Tradice nás spojují s naší minulostí, způsob, jak promítnout naši kulturu do budoucnosti a znovu se utvrdit. Evoluce je ale k něčemu užitečná a mimo jiné slouží k tomu, abychom mohli dívat se na minulost kriticky, zachovat to, co je platné, a odstranit aspekty, jako je týrání zvířat.
Býčí zápasy jsou umění
Umění je tvorba, stavba, něco, co povznáší ducha a dává život, nikdy ho nebere. Existuje mnoho renomovaných autorů a umělců, kterým býčí zápasy učarovaly, ale to ani to není dostatečný důvod považovat to za umění. Někteří z těch, kdo to obhajují, říkají, že býčí zápasy se zamilují, protože mění zvířecí povahu býka, mluví o významu smrti a projektuje v boji o život býka boj člověka o únik ze své živočišnosti a přežití. , s krásou, která ji přesahuje. Jiní mluví o tom, že je to boj o život mezi býkem a mužem, ať je to jak chce, jak se to někomu může líbit, diskuse rychle končí, vezmeme-li v úvahu, že když odstraníme všechna tato krásná slova, co máme vlevo je zvíře mučené a zabité. Přijali bychom mučení a smrt v nějaké jiné oblasti kultury?
Býk neumírá důstojně
Důstojnost, stejně jako statečnost, statečnost nebo čest jsou morální a behaviorální kategorie vytvořený člověkem a že jedině v něm mohou mít smysl. Zařazovat býka nebo jakékoli jiné zvíře do těchto přívlastků je absurdní, jelikož se nechová důstojně a nepřestává to dělat, pouze se brání. Kromě toho smrt nepřestává být smrtí, bez ohledu na to, jakou patinu důstojnosti jí chcete dát, když s ní bojujete, neprokazujete býkovi žádnou laskavost.
Je toho ještě víc, bez ohledu na to, jak moc se smíříme s tím, že býk zemře důstojným způsobem, přesto, že tak učinil před jásotem tisíců lidí, skončí ve střižně, kde bude určen k lidské spotřebě. to je dost daleko od toho, co běžně chápeme pod pojmem důstojná smrt.
Býci nejsou kultura
K vyvrácení tohoto argumentu není třeba mnoho, stačí si poslechnout a přečíst, co o tom říká UNESCO, Organizace spojených národů pro vědu, vzdělávání a kulturu. No, téměř před 40 lety, v roce 1980, tato organizace mluvila o býčích zápasech a říkala to býčí zápasy jsou banální umění týrání a zabíjení zvířat před veřejností. Něco, co traumatizuje děti i dospělé, co zhoršuje stav neuropatů, kteří show vidí, a denaturuje náš vztah ke zvířeti.
Ale není nutné, aby to UNESCO říkalo; krutost, špatné zacházení a bolest nelze považovat za kulturu. Kultura jsou zvyky a způsoby života, které tak či onak přispívají k našemu rozvoji a týrání zvířat nenaplňuje žádný z bodů, které by kultura naplňovat měla.
Jsou náboženstvím, protože některé býčí zápasy se konají na počest svatých
The Katolická církev oslavu opakovaně odsoudila slavností, při kterých dochází k mučení a smrti zvířat. Již v roce 1567 byla Piem V. vyhlášena papežská bula, v níž byl tento typ podívané považován za krvavý a neohrabaný, vyhrožovat exkomunikací těm duchovním, králům nebo císařům, kteří je prosazovali. V roce 1920 je Vatikán znovu odsoudil s odkazem na slova Pia V. téměř o 400 let dříve. Mluvil o tom i Jan Pavel II., který si pamatuje, že v Bibli není rozdíl mezi lidmi a zvířaty. Každý, kdo používá náboženské argumenty na obranu býků, by tedy měl vědět, že i z náboženství jsou tyto činy odsuzovány.
Konec býčích zápasů by znamenal jejich zmizení
Býk je býložravé zvíře, jehož dny při shánění potravy na pastvinách ubíhají poklidně. V přirozeném stavu býk neprojevuje žádný druh "odvahy" kromě případů, kdy dochází k územnímu boji, pokud je spatřován v nebezpečí nebo pokud dochází k boji ve vztahu k reprodukci. Rozmanitost statečných býků je vytvořena na základě lidských rozhodnutí těch nejagresivnějších jedinců, stejně jako jiného dobytka, který byl vybrán, aby dával více mléka nebo více masa.
Jde o to zmizí-li býčí zápasy, nezmizí ani býciStatečnost v tomto kmeni jednoduše zmizí, což je vlastnost, která je ve vašem životě k ničemu. Druh je považován za vyhynulý, když na celém světě není naživu jediný jedinec a dnes je na celé planetě asi 2,5 milionu bojových býků. To vše bez ohledu na to, že bojové býky nelze uhasit, protože lze uhasit pouze druhy a nikoli odrůdy.
Býk trpí
Býci jsou cefalizovaní savci s centrálním nervovým systémem a složitou nervovou a neurální sítí s receptory bolesti, tak evidentně cítit bolest stejně jako ji cítí lidé. Ve skutečnosti až po několika minutách pozorování si uvědomí, že minimálně, když jim na záda přistane moucha, pohnou ocasem, aby ji vyplašil. Pokud jste schopni vnímat mouchu, co ucítíte, když k ní budou přibity prapory, hroty a nakonec meč? Ale navíc při býčích zápasech nejsou býci jediní, kdo trpí bolestí a může zemřít. The koně, na kterých pikadorové jezdíPřestože nyní nosí chrániče, během běhu trpí traumatem a bolestí.
Býk se pro tohle nenarodil
To, že bojoví býci byli vychováni, aby zemřeli v aréně, neznamená, že se pro to narodili. To znamená, že psi se narodili, aby se účastnili bojů, protože je někteří chovatelé k těmto činnostem používají. Tento člověk vytvořil tento poddruh z výběru nejstatečnějších jedinců po generace nedávají nám právo je mučit nebo zabíjet z našeho rozmaru, ani to není jediné štěstí, které může toto zvíře čekat. Genetický stav býka není nevyhnutelným znakem jeho osudu.
Již jsme na to upozorňovali v celém článku, ale pokud to vezmeme v úvahu, každý z těchto argumentů lze oponovat něčím velmi jednoduchým: jsou něčím krutým. V býčích zápasech zvíře je mučeno a zabitoa z tohoto prostého faktu by měly být zakázány. Ve skutečnosti je to tak absurdní, že kdyby se to praktikovalo na farmě nebo na jatkách stejně jako v býčí aréně, odpovědní by byli trestně souzeni a odsouzeni.
Důvody pro zákaz býčích zápasů
Zde vám přinášíme řadu důvody, proč by býci měli být zakázániUrčitě však najdete mnohem více:
- Protože jsou krutou formou týrání zvířat.
- Protože jinde než na náměstí by to bylo bez jakýchkoli pochyb považováno za trestný čin.
- Protože je naprosto kruté chovat zvířata pouze za účelem jejich mučení a zabíjení.
- Protože je to forma vykořisťování zvířat.
- Protože louky ničí biodiverzitu a pouštní lesy.
- Protože nežijí tak dobře, jak chtějí věřit, ve skutečnosti je zabijí, když završí sotva čtvrtinu svého života.
- Protože předtím, než vyjdou na náměstí, jsou býci zdrogováni, vystrašeni a mučeni.
- Protože býci jsou vysoce citliví, společenští a inteligentní.
- Protože to není boj rovný s rovným, jak chtějí ukázat, konec býčího zápasu je ve velké většině případů smrtí býka.
- Protože 80 % omilostněných býků zemře po několika dnech na zranění při býčích zápasech.
- Protože se mučí nejen býk, ale i pikadorovi koně. Někdy se jim dokonce přeříznou hlasivky, aby nefňukali.
- Protože je to praxe typičtější pro jiná století než pro 21.
- Protože je zakázáno řídit bez bezpečnostního pásu nebo vjíždět na staveniště bez ochranné přilby, jak můžete někomu dovolit, aby se dostal před býka?
- Protože je legální pouze v 8 zemích světa.
- Protože v současné situaci je naprosto nedůstojné, že jsou na tento typ podívané určeny veřejné peníze.
Fráze proti býčím zápasům
- "Umění býčích zápasů spočívá v proměně krásného zvířete v krvavou masovou kouli za dvacet minut před přešťastným publikem." Manuel Vicent
- "Býčí zápasy jsou nejnechutnější, aktuální a zastaralé z našich zvyků." Ježíš Torbado
- "Veřejnost se hrne na náměstí jen proto, aby sledovala pečlivou smrt zvířete." Manuel Vicent
- "Býčí zápasy jsou posledním kamenem úrazu necivilizovaného lidstva." Isidro Gomá a Tomás
- "Co tito lidé najdou v té tváři [býka], která ani zdaleka nepohnuta jeho vizí, ale stává se barbarštější?" Eugenio Noel
- "Doufám, že jednoho dne budeme moci křičet: toreador je mrtvý: ať žijí býci!" Eduardo del Rio
- "Býčí zápasy jsou neřestí naší krve otrávené od pradávna." Jacinto benavente
- "Mezi krutostmi je nejodpudivější ta, která má za svůj účel zábavu." Dolores Marsans Comas
Pokud si chcete přečíst více článků podobných Argumenty proti býčím zápasům, doporučujeme vstoupit do naší kategorie Společnost a kultura.
